מדף שני: תפילה בירושלים של ימי המנדט

40 "יותר מכל ערי ארץ-ישראל הוצברה ירושלים מכל העולם כולו, וכמין דפוס לשבעים אומות ולשבעים לשונות ואספקלריה לכל העולם, מסופו ועד סופו . הרבה עדות ועדי-עדות יש בה, פרוסות פרוסות וחטיבות חטיבות, ואין אחת מהן דומה זו לזו, אלא כל אחת מסוימת לעצמה ונוהגה בידה כמקום עיקרה בתחילה" . 5 תיאורו זה של הסופר חיים הזז, המצביע על ריכוזם של בני כל העדות השונות בירושלים, הוא רק אחד הגורמים שהביאו למספרם הגדול במיוחד של הסידורים שהודפסו בה, מראשית המאה העשרים ועד ימינו אנו . כבר במחצית השנייה של המאה התשע עשרה הייתה ירושלים למרכזו של הדפוס העברי בארץ ישראל, ומספר בתי הדפוס שפעלו בה באותה התקופה, היה גדול ביחס לצורכי האוכלוסייה המקומית . ואכן, הספרים שהודפסו בעיר נועדו לשימושה של הקהילה הירושלמית עצמה, אך לעיתים גם להפצה בקהילות הגולה, תוך שימוש שיווקי וסמלי בשמה של ירושלים שהתנוסס 6 אופייה הדתי השמרני של מרבית האוכלוסייה בעיר, הביא לכך שחלק ניכר מן הספרים עליהם . 7 שהודפסו בה, בראשית הדרך, היו בעלי אופי תורני-למדני, ובהם קובצי תפילה וסידורים . אמנם, במחצית הראשונה של המאה העשרים החלו נוצרים בהדרגה מרכזי...  אל הספר