148 | ארי לבס בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם : אֲשֶׁר הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי" ( ירמיה ל"א, ל - לא ) . בחלקה השלישי של הברית החדשה, בחזון יוחנן, מתוארת ירושלים של מעלה בהשראת נבואות ישעיהו ויחזקאל . האמונה הנוצרית, הרואה בישו משיח, מנסה להיראות כהתפתחות טבעית של אמונת המקרא . הביוגרפיה של ישו מעצבת אותו כדמות גיבור מקראי, בעיקר כמשה שני, אך גם בדמות אברהם, דוד, אליהו ואלישע . כתוצאה מזיקת הנצרות למקרא התגברה השפעת התנ"ך על תרבות המערב, והתורה, הנביאים וספר תהילים, הפכו לחלק מהמורשת הספרותית שלו . השפעה זו אינה מוגבלת לתחום הדת בלבד . היא בולטת באמנות נוצרית בציור, פיסול, ספרות, מוזיקה ועוד . האסלאם, הדת המונותאיסטית השלישית והצעירה מהנצרות, היא דת הלכתית המקדשת את הקאנון שלה בדומה לעם ישראל המקדש את תורתו . כמו שמשה שימש כשליח האלוהים בהעברת החוק האלוהי, אף מוחמד שימש כשליח למסירת הקוראן משמיים למאמיניו . לדעת הקוראן, ההתגלות למשה יפה הייתה לזמנה וכך גם התגלות ישוע, אך מוחמד הוא אחרון הנביאים ותורתו תקפה לעולמים . הודות להימצאותן של קהילות יהודיות ונוצריות בחצי האי ערב, במק...
אל הספר