תפיסת "הגאולה המשיחית החילונית" חיתה שונה מהתפיסה הדתית בכך, שהקב"ה והמשיח הוחלפו באומות העולם . תפיסה זו, שנקרא לה תפיסת ח"התניה", העמידה בראש סולם העדיפויות של הגשמת הציונות את הפעילות הדיפלומטית שנועדה לשכנע את המעצמות להקים מדינה יהודית . כבר בתקופת המרד הערבי הגדול, הביאה מדיניות ההתניה להעדפת מאמצים דיפלומטיים להקמת מדינה יהודית על פני מאבק עליית יהודים לארץ . בןגוריוו ועמו מנהיגי הסוכנות היהודית התנגדו באותה עת להעפלה, לעל"ה העצמאית של היהודים, שנתקלה בהתנגדותה של בריטניה פן יבולע למאמצים הדיפלומטיים לשכנע את בריטניה להעניק ליהודים מדינה, ולו גם בחלק מזערי משטח המנדט חבריט < מערבה לירדן . לאחר מלחמת העולם, אימצה המנהיגות המדינית את תפיסת חתתניה כמדיניות בלעדית . התנגדות ההנהגה המדינית בראשות בןגוריון ) דצמבר 1947 ( להעפלת 15,236 מיהודי רומניה ובולגריה בשתי אוניות המעפילים "פאן יורק" ) "קיבוץ גלויות" ( ו"פאן קרסנט" ) "עצמאות" ( פו יבולע למאמצים הדיפלומטיים להקמת מדינה יהודית על ידי אומות העולם מאפ"נת את סדר העדיפויות אשר הכתיבה מדיניות ההתניה לאחר מלחמת העולם השנייה . בןגו...
אל הספר