הזהות המשתנה של החינוך הקיבוצי

יחזקאל דר ככל שהחברה היא יותר מסורתית או אידיאולוגית, תגבר בחינוך מגמת השכפול על מגמת היצירה . קהילות יעודיות ) intentional communities ( , המקיימות דפוסי חיים וארגון סגוליים ושואפות לשרוד בתוך חברה "טבעית", נוטות לפתח חינוך כוללני, נמרץ ובדלני, שבא להקנות לדור הבנים את הזהות האידיאולוגית של דור האבות ואת ההזדהות עם מטרותיהם ועם אורח החיים המכוון להשגתן . שאיפה זו מגדירה גם זהות סגולית, ארגונית ותוכנית, לחינוך . דוגמאות בולטות לכך הן מערכות חינוך דתי בתוך חברה חילונית גברלב, 1986 ( , ומערכות חינוך של קומונות בתוך חברה של משקי­בית משפחתיים וכלכלה קפיטליסטית ) 1972 Kanter, ( . בקיבוצים התפתח חינוך קומונלי מובהק, אך מזן מיוחד . סגוליותו נקבעה לא רק מן הנבדלות של הקיבוץ מן הסביבה החברתית הרחבה, ולא רק מהשיתוף מרחיק­הלכת אלא, בשונה ממרבית הקומונות בעולם, מאופן מיוחד של חיבור בינו לבין הסביבה, שעלה מתפיסה של אליטה המשרתת את העם, השואפת להיות דגם ומכשיר לבניית חברה לאומית בריאה וצודקת . לכן נתבע החינוך לא רק להבטיח המשכיות של מבנה חברתי סגולי, אלא גם לטפח נכונות ויכולת להגשים מטרות בקו התפר ש...  אל הספר