88 עדי אפעל - לאוטנשלגר 89 88 ל הגיונות ,ספריו של דקארט, אני מתייחסת בה-בעת ל כללים , 90 מבלי לקחת על עצמי במקרה הזה את המשימה ול עקרונות , החשובה של ההבדלה בין השלבים השונים של הגותו . אבקש לעבור על כמה ממרכיבי היסוד של מחשבת דקארט : הידיעה הבהירה והמובחנת, הרצון, ההסתכלות ( האינטואיציה ) , ה"מציאות" החושבת, וה"מציאות" המתפשטת . ביסוד המחשבה של דקארט מתקיימת הישנות מסוג של גזירה, שהיא ביסודו של דבר זו של ההיות-ב-משותף של הבהירות ושל המובחנוּת . הישנות זו מניחה את פעולתה של הנפש כהבחנה אינסופית, ואת כל מה שמכונה "מושאיה", כמתבהרים ; אלו אינם מבדילים עצמם אלא מאגבים את עצמם, מלווים, מסתפחים, מושאים שהיו, מושאים שעברו, מושאים השייכים לעבר . הנה, זהו הכל-כך . והנה, אלו הם 91 בהקשר של העבודה הנוכחית, אנו מבקשים לראות הנישואין . בנישואין תקנה שיש בה ממד הוראתי . יש בנישואין ממד הוראתי מיוחד, מכיוון שבמסגרת הנישואין כל אחד מהחברים בזוג למעשה מורה לבן הזוג על עצמו הוא . במילים אחרות, בתקנת הנישואין, הבעל מלמד את הרַעְיָה את עצמה, והרַעְיָה מלמדת את בעלה את 88 . ב כללים אני מתכוונת לחיבורו המוק...
אל הספר