שנה", כלומר חמש שנים, קרוב גם למועד השני המצוין בפרק לישועת יהודה מידי פקח ורצין . בישעיהו ז, טו ‑ טז ובישעיהו ח, ג ‑ ד נאמר שבטרם יהפכו תינוקות שייוולדו תוך שנה בני דעת, יביא ה' על יהודה ימים טובים, ובה בעת הוא יביא את מלך אשור בשריקה, ודבוריו וזבובי מצרים ינחתו בארם ובישראל ויגלחו מעמים אלו את שיער הגבריות שלהם . פרשנים וחוקרים רבים רואים בפסוקים אלו אזהרה של ישעיהו לאחז שלא לפנות לסיוע אשורי או מצרי, כי גם עמים אלו יכחדו, אבל אין שום רמז לכך בפסוקים עצמם . ה' מדבר אליי בדרכים שונות . לעיל פרק 3 . בימינו, כשריחות גיא בן הינום באפינו תמיד . דברי הימים ב לג, ו ; והשוו מלכים ב כא, ו . להעביר בנים ובנות באש לה' . מדברי הימים ב כח, ג ( "וְהוּא הִקְטִיר בְּגֵיא בֶן הִנֹּם וַיַּבְעֵר אֶת בָּנָיו בָּאֵשׁ כְּתֹעֲבוֹת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הֹרִישׁ ה' מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" ) אפשר להבין שאחז הקריב את בנו למולך בגיא בן הינום . אך האמת היא שהפסוק ההוא מבחין בין הקטרה בגיא בן הינום להבערת בניו באש . הפסוק המקביל במלכים ב טז, ג אינו מזכיר את גיא בן הינום, ואילו בפסוק טו שם נאמר שאחז החליף את מזבח ה...
אל הספר