ט, יא ‑ יב, נבואת הנחמה על ירושלים . יתר הנבואות בספר עמוס מכוונות לבית ישראל ולממלכת ישראל . בעמוס ו, א מופיעה "ציון" במקביל ל"הר שומרון", ובעמוס ח, יד מופיעה "דרך באר שבע" במקביל לדן . הנבואות הללו מופנות כנראה ליהודה ולישראל . ושם הוא הסתובב ללא מורא . ראו עמוס ז, יב ‑ יז . למרות הניסיונות לגרשו החל מימי ירבעם בן יואש מלך ישראל . עמוס ז, י ‑ יב . פרט לנבואת נחמה בודדת בסוף הספר . עמוס ט, יא ‑ יב . כאן ישעיהו מתעלם מן הנבואה בעמוס ב, ד ‑ ה המופנית ליהודה במסגרת נבואות על הגויים . את נבואות הפורענות שלו על יהודה . הכוונה לנבואות המופיעות כעת בישעיהו א, ב ‑ ט וישעיהו א, י ‑ לא . כאן מודה ישעיהו שאלו אינן נבואותיו שלו, כפי שמקובל לחשוב, אלא נבואות של עמוס שאותן חשש עמוס לפרסם בשמו . ספר הנבואות שלי מימי עוזיהו, שממילא מבקר את האליטות הירושלמיות ואת בית דוד . ישעיהו ב, ה ‑ ה, ל . "צוֹר תְּעוּדָה חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי" . ישעיהו ח, טז . מהדהדות שוב ושוב בראשי . ראו לעיל פרק 1 . "עַתָּה, בּוֹא כָתְבָהּ עַל לוּחַאִתָּם וְעַל סֵפֶר חֻקָּהּ ; וּתְהִי לְיוֹם אַחֲרוֹן, לָעַד עַד עוֹלָם" . י...
אל הספר