52 פרק 2 שנכתבו בעברית הצביעו על שימוש באסטרטגיות משלימות של ‘ארכאיזציה׳ של היהודים המודרנים ועִכשוּו ( קונטמפוריזציה ) של העברים הקדמונים כדי לחזק את הציר המקשר בין העבר הקדום להווה . 13 אמנם לדמויות התנ״כיות והבתר-תנ״כיות היו שורשים בעבר היהודי, אך חסרה להם המִיָּדִיות המוחשית של דמות מופת חיה . המהגרים הציונים חיפשו אפוא דגמים חלופיים שיתרמו לעיצובה מחדש של הזהות הילידית היהודית . הם נטו לראות את היהודים האשכנזים שחיו בפלשתינה לפני העלייה הציונית כמי שהמשיכו את המנטליות הגלותית ואת סגנון החיים המסתגר של הקהילות האירופיות שמהן הם באו, ואת היהודים הספרדים כקרובים יותר לעברים הקדומים ולתרבות המזרחית . האוכלוסייה היהודית הספרדית שחיה בארץ הייתה חלק בלתי נפרד מהמרקם האתני המורכב ומרובה הדתות של החברה העות׳מאנית . היהודים שבאו מהמזרח התיכון ומצפון אפריקה הכירו את התרבות הערבית ואת דרכי החיים המקומיות, והעילית המשכילה נהנתה מתרבות ששילבה מסורתיות יהודית עם סגנון חיים מזרחי וחינוך מערבי . מבני הקהילה היהודית הספרדית היו שגילו פתיחות כלפי העולים הציונים וסייעו להם להתנהל בסביבה המזרח-תיכונית...
אל הספר