כסלו תשפ"ה . דצמבר 2024 גיליון 99 31 בשבע חזיתות ,628 לתקופה של עשר שנים . ההסכם הופר אחרי שנתיים ומוחמד השתלט על מכה ) . לשם הזה יש משמעויות שמומחי האסלאם ניסו לעמוד עליהן באותה עת, והן היו הרבה מעבר לתרגום המילולי של הנאום . ההקשר לישראל ברור : בחסות ה"הודנה או התהדייה" הפסקת הלחימה, יצבור האסלאם כח ויחדש את המאבק בישראל מעמדת יתרון . או אזכור "חוזה עמר" ( חוזה הכניעה של ירושלים הביזנטית לכובשים המוסלמים, אשר נחתם בין הח'ליפה המוסלמי, עומר בן אל - ח'טאב, לבין פטריארך ירושלים סופרוניוס, בסביבות שנת 638 והסדיר את היחסים בין השלטון המוסלמי לבין תושבי ירושלים הלא - מוסלמים, שקיבלו מעמד של בני חסות ) . מאז שארגוני הטרור הפכו יותר ויותר אסלאמיסטיים ולא חילוניים, כמו שהתחילו הפת"ח והגא"פ בראשית דרכם, הלך וגבר השימוש במונחים, בעיקר מהקוראן, שכל מוסלמי מבין ומכיר מבלי שצריך להסביר את המשמעות שלהם . כך דברי סינואר לפני השבעה באוקטובר על "המבול ( טופאן ) אלאקצא" שינחיל על ישראל . הרבה מכוונות המנהיגים שהפכו אחר כך למעשים, כולל מלחמות, נשמעו מפיהם כ"התרעות" עוד קודם לכן . כך בנאומי גמאל עבד אלנא...
אל הספר