ח. משרי שמן עד "מעשה ירושלמי"

ר' מנחם ציוני [ 413 ] עוד אמר הנביא "עַל הַר גָּבוהַּוְנִשָּׂא שַׂמְתְּמִשְׁכָּבֵך" ( שם נז ז ) , שהיו נבעלות לשד ובועלים השדות . כמו כן יש השבעות איזה שיחפוץ תבא שידית בדמות אהובת אצלו, ויש השבעה שמביאים האשה עצמה, והמביאים בדמות נמוקם עמם . 94 כבר הודענוך שבדמות שלמטה הוא למעלה, ושמו כשמו ותארו כתוארו, כמו שנ' "וַיָּעַד מַלְאַךְה' בִּיהוֹשֻׁעַלֵאמֹר" ( זכריה ג ו ) , "וִיהוֹשֻׁעַהָיָה לָבֻושׁבְּגָדִים צוֹאִים" ( שם ג ) , ויהושע התחתון לא ידע אלא לבו היה נעצב ולא ידע למה . 95 וכן שרי כוס ושרי בוהן ושרי עוגה, האנשים שבתוך העוגה 96 רואים ואותם שבחוץ אינם נראים, ורואים דמות הגנב והגנב עצמו לא ידע מזה, כי השדי' או אותם הממונים על זה מלבישי' מלבוש הגנב וחטפו ויכניסו את זה, כי הרוחות ידמו להם דמות אותו בלבבם ויכנסו כתבלין במאכל, וזה מאמר חכמים, והפילוסופים ידמוהו לאחיות שנראה להם בכח המראה מה שאינו רוח תוך מחשבת לבו עד שיסבור שהוא כך . וכן הוא לכל דבר שהאחד רואה והאחד אינו רואה, 97 הרוח ורוח אלקים מבעתתו . ולפי שיש דומים לבני אדם ואף למלאך, כמה שנאמר "מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה" ( קהלת א...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי