ספרי "הקנה" ו"הפליאה" [ 373 ] הכל הוא בעולם האצילות, בבינה, חסד וגבורה, לבין ההכרה בחיצוניות ובריחוק של כוחות הטומאה : מצד אחד אחיזתם בשמאל שבעולם האלהות, ומצד שני הם "מבחוץ", "כחות אחרות", מורחקים ומשולחים מכל מגע עם תחום הקדושה . והמחבר ממשיך ומתאר את הדור הבא, דורם של יעקב ועשו : ומצד השמאל אשר שם יצחק ל"ה שרים הנאחזים מעשו, ועשו מיצחק, ושרם הוא סמא"ל, וישראל הוא הנאחז מת"ת ( = מתפארת ) , אחיזת יעקב אשר בו נאמר ולתתך עליון על כל גויי הארץ ( על פי דברים כו יט, שם כח א ) , וכתיב "יַרְכּיבֵהוּעַל בָּמֳתֵי אָרֶץ" ( שם לב יג ) , ר"ל ( = רוצה לומר ) ירכוב את יעקב למעלה מאברהם ויצחק שבהם אחיזת הע' שרים . וזה יאמר לשר שלנו למלכות בית דוד "קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל" ( עמוס ה ב ) . 171 ראה אתה והבן : הקרובים להיכל שהוא הת"ת ( = התפארת ) הם מזוקקים וטהורים, והרחוקים מההיכל הקודש הם בעלי זוהמה, והרחוקים יותר מרבים עליהם יותר טומאה וזוהמא כי כפי הריחוק כן רבוי הזוהמא . ודע כי סביב הע' כתרים שהם על ע' שרים יש כמה קליפות, וכן כנגד נצח הוד יסוד יש מחנות כדוגמת השרים והקליפות העליונות שהם נגד הזרועו...
אל הספר