פרק שביעי [ 278 ] והמחבר ממשיך ומתאר את פעולתם של שני כוחות אלה : כל פעולותיהם של אלו צריכין טהרה כדי לחזקם ולהוציא פעולותיהם לאור . והראשון שיצא באחרונה, מפני רוב גבורתו ומיופיו לא הוצרך סיוע, אלא הם פעולות י ה ו "ה שלא הוצרכו טהרה . ועל שני המאורות שנמצאו בי"ב מעלות . כתוב בתורה "כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה וּכְרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה" ( שמות כה יט, לז ח ) , אלו הם ימין ושמאל, ועל כן זכר אותם ב' פעמים . ועל כן אמרו חכמים 30 שהכרובים היו כדמיון זכר ונקבה מפני המשפיע והמקבל . 31 ואחרי שאלו שני המאורות, החזק והחלש, מתגברים שניהם ברוב שפעם, מתפשטים מהם מאורות במנין נמצאו, ולפי רוב שכלם השלם נצטיירו בצורות, הם הם הכרובים בעלי הקדושה . ומבעוד שהמציאות אדון אלהי כל הארץ מזדווג אל זה השם י ה ו "ה שנקרא שכינה עליונה, שמשם יוצאת השפעת שניהם מתחילין המאורות שנתפשטו מן השנים בשירה ברנה, ובתוך שירתם מקדישים לאדון אחד, והקדושה כך היא אמורה כדי לחזק את המאורות המתפשטים במאור החלש ולהשפיעם שכל וגבורה . ובי"ב מעלות הללו הבינה נכללים ( שם, עמ' 295 – 296 ) . המחבר מצרף כאן לכרובים את מושגי המין – ...
אל הספר