ג. הקדמת הספר – שלשלת המסורת

"ספר ברית המנוחה" [ 269 ] מתירא שיוציאוהו לכף חובה . ומתושלח מסרו ללמך, ולמך לנח, ונח לשם בנו . ושם קבע עליו מדרשו, והוציא החכמה לאורה, והחזיר רבים לאמונה הטובה ומלך בכל הארץ, וכל נשיאי העמים היו מביטים לשולחנו . ושם מסרו לעבר בנו, ועבר מסרו לאברהם, ועבר מסרו ליצחק, ועבר מסרו ליעקב ( פורת, ברית המנוחה, עמ' 139 – 140 ) . המחבר דורש מן הקורא לתת אמון באמיתות דבריו, על יסוד אמונתו בגדולתם של אלה ששימרו וטיפחו ומסרו את הסוד, וכדבריו : "וכאשר תראה גדולת האנשים ההם וכיצד היו פועלים בו בכובד ראש לדברים הצריכים" ; והוא מבליט את תרומתם של שת, בנו של אדם הראשון, ושל שם בן נח, אשר הוציא "החכמה לאורה" ובכוחה "מלך בכל הארץ", ובנו, עבר, מסר את הסוד לאבות האומה . והמחבר ממשיך בתיאור מסורת המסירה : ואברהם הוסיף בו חכמה ודעת ומסרו לבנו ליצחק עם כל דקדוקיו . ויעקב מסרו לבניו וללוי מסר העיקר . ולוי מסרו לעמרם . ועמרם למשה . ומשה עלה בו למעלה עד שעלה בחכמה נפלאה מאד . ומשה מסרו לאהרן, ואהרן לנדב ואביהוא בניו, והעמיקו לדעת העיקר ונענשו כמו שמורה התורה, ונשארה הקבלה בפנחס, וזה העמיק לדעת מכל אשר היו לפניו ....  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי