"ספר התמונה" ושלוחותיו [ 181 ] "הויות ושמטות אשר במרכבה אחת כלולות", והיא המעניקה לכל שמיטה את תורתה המיוחדת ואת המצוות "לצורך מרפא לנשמות אשר בגלות" . ומוסיף המחבר, שבשמיטה הבאה תשוב צורתה של השי"ן לקדמותה : ולעתיד תתחלף ותהיה צורה מרובעת במקומה, לצורך השמטה הבאה בתורתה וחוקה, בסוד היחוד הראוי לה באצילות וסדר יחוד השמטה בתפארתה, כי היתה כבר ועבר תורתה, ובא כח הצורה בשלשה ראשים במקומה עתה לצורך נתינת התורה וחוקה כדרך המדה לכל דבר וכח חוץ הבא מצדה כגון לא תעשה לך פסל וכל תמונה הבא מתגבורת המדה כי כל ריחוק מצדה ע"כ כל היצורים להרחיק כל ריחוק וטומאה, מעלה ומטה, נשמה ואצילות, לייחדם באצילות יחיד להשיב הכל לנרתק עליון מיוחד לכן בנתינת התורה בא עשה ול"ת ( = ולא תעשה ) בתרי"ג מצות ושבעה עמודים להם לאורות עשה ליחוד האצילות וגם גוי ואלהיו לאחד, ולא תעשה להרחיק כל ריחוק וחוץ מעלה מן האצילות מטה, מן הנשמות וכל דבר חוץ מן האצילות, ע"כ האות חסרה במתן תורה ושכינה במקומה כמו בבריאת עולם בחוסר הבנין ושכינה עמם להשלים הבנין . ובימי נח זמן חן ואור המדה, שכבר בא צדיק ותמים היה בדורותיו, ששם האות היה בשלי...
אל הספר