פרק רביעי [ 178 ] ורבות אחר הגלות בו רוב הטהרה בגליות המטהרות כל, ולכן כל הגליות והטבילות בכחות עליונות ותחתונות גופין ונשמות, לכן האור הגדול בהיותו בבינה נחלקה לשני חלקים קטן וגדול, קטן לצורך ניהול לגוף וגוף, וגדול גנוז לצורך הנשמה ולהיות החלקים עמהם בגלותן לרפואתם שישובו הכל כולם למחצבתן אורות ונשמות, ולכן כל גולה להיותו חלק עליון עמם ישובו הכל למחצבתן אשר משם הכל ( שם, עמ' קלז – קלח ) . ניתן להבין כי תכליתם של בני האדם בשמיטת הדין, המאופיינת ב"לכלוך ריחוק וחוץ", לטהר ולנקות את המציאות "כדי שתשוב הכל למחצבתם כבראשונה" . לגלויות – "בגליות המטהרות כל" – יש אפוא תפקיד מובהק : לטהר את הגופים ואת הנשמות, את העליונים והתחתונים . הכפילות שמתאר המחבר בספירת בינה היא הכפילות שבין גוף לנשמה, וכולם ייטהרו וישובו אל מקורם . ובתהליך זה תתגשמנה הנבואות המקראיות לגבי אחרית הימים, כפי שהמחבר ממשיך : ולכן הצורה במדה לב' תורות ולב' אורות להודיע שהם בשמטתן לצורך שני פועלים שבה, בזו הכח הסתומה כל סוד וטעם הגליות . ועתה בזמנם הרמוז בשני כחות שבצורה הסתומה בסוף ותכלית קושי המדה וטבעה כחה כי אז התחיל הבא ל...
אל הספר