פרק עשירי [ 406 ] שזוכות להתאחז בספי׳ הבינה . [ כיצד ] , הנפש קשורה ברוח, והרוח בנשמה, והנשמה בספי׳ הבינה . ספירת בינה מעולה על הספירות הבאות אחריה בהיותה "עולם הרחמים", שאין בה יסודות "מצרים" ומקטרגים . ר' דוד משתמש בחלוקה הרגילה של נפש האדם לשלושה חלקים : נשמה, רוח ונפש – כאשר ספירת הבינה היא מקורן של הנשמות וממנה הן נאצלות, בעוד חלקי הנפש האחרים נובעים מן הספירות שמתחתיה : הרוח מתפארת והנפש מספירת המלכות . בתהליך התשובה "נאחזות" הרוח והנפש ומתאחדות בספירת הבינה . מכאן ממשיך ר' דוד ומפרש את משמעות התשובה במישור האנושי ואומר זאת : 78 ואם חס ושלום חטאה הנפש ונתחייבה עונש כרת הרי נכרתה מן הרוח שהיתה נאחזה בה והפסידה גמול הטוב, ואין לה דרך לעולם הבא, שהרי נכרתה מן האילן העליון שהיתה נאחזת בו . וזהו סוד הכרת האמור בתורה "וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁההיא מֵעַמֶּיהָ" ( בראשית יז יד, ועוד ) . ואם אחר כך חזרה והטיבה דרכיה ותיקנה נתיבותיה אזי היא חוזרת להתאחד במקום שנכרתה מתחלה ממנה, ואזי היא זוכה לעלות בספי' הבינה הנקרא העולם הבא, ואזי היא שבה אל המקום שנאבד ממנה, וזהו סוד תשובה . והסוד בזה : "ותשוב...
אל הספר