פרק חמישי: אחרית דבר: מיסוּד השיח ההלכתי סביב ה'שולחן ערוך'

פרק ה : אחרית דבר 325 שמעתי אומרים שהרב מהר"י קארו מסר לתלמידיו כתיבת קיצור ספרו הגדול 'בית יוסף', הלוא הוא ספר ה'שולחן ערוך' . ויען כי לא אחד היה הרב המסדר שניהם, נמצאו מזה קצת השינויים בדעות ובנוסחאות, וקשה לזווגם ולתקנם יחד בלתי דוחק הרבה המביא להוציא הדברים מידי פשוטן . 489 כפי שנוכחנו לדעת למעלה, התבטאויות אלה ואחרות לא הצליחו לבלום את התפשטותו המהירה של החיבור במזרח ובערי איטליה, אם כי קבלתו כחיבור בעל מעמד מיוחס – אף בארץ ישראל גופה – נעשה טיפין טיפין . דומה כי הראיה הטובה ביותר לאופן שבו התמסד השיח ההלכתי סביב 'חיבורו הקצר' של ר"י קארו עולה מתיאור התקבלותו בארצות האשכנזים, שבהן הפך ה'שולחן ערוך' בסיס לכל דיון המכוון לפסיקת הלכה על אף ניגוד המסורות המובהק . כזכור, בפולין ובאשכנז זכו ה'בית יוסף' וה'שולחן ערוך' לפופולריות רבה כבר סמוך להדפסתם, אבל כמה מחשובי החכמים ראו בהתפשטותם אִיום על יציבותה של המסורת המקומית, ובתגובה חיברו ספרי פסיקה עצמאיים ולחילופין החלו להגיה את ה'שולחן ערוך' כדי לבלום את השימוש הבלתי מבוקר בהם . הביקורת המשפיעה ביותר הייתה זו של הרמ"א, ראשון מגיהיו של ה'ש...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי