פרק שישי 288 בארץ ישראל . בעוד שבדורות הקודמים הייתה ארץ ישראל מחוז בפרובינקיה סוריה, מהתקופה הפלווית היא הפכה להיות פרובינקיה עצמאית . שמה של הפרובינקיה שיקף את הקשר של האומה היהודית אליה, כך ששינוי מנהלתי זה היה בו מעין הכרה בזהות הנפרדת והייחודית של חבל ארץ זה ושל האוכלוסייה שבו . כשישים שנים אחר כך, כאשר רומא תעריך מחדש את יחסה ליהודי ארץ ישראל, היא תבחר במהלך הפוך — שמה של הפרובינקיה שונה לשם שנועד לטשטש את זהותה היהודית של הארץ . הגישה הפלווית, סובלנית ומתונה, אפשרה ואף עודדה את שיקום הארץ . בפרק זמן קצר היה היקף הבנייה בפרובינקיה החדשה ניכר, ובמקצת המקרים הייתה הבנייה בעידודם ובסיועם של הפלווים . גם מהתפתחות הנהגת החכמים באזור יבנה אפשר להסיק על מדיניותם של הפלווים בפרובינקיה יהודה . עם כל הבעייתיות של המקורות ההיסטוריים הקיימים, אפשר לזהות בדברי חז"ל גרעין היסטורי סביר ביותר . המפגש בין רבן יוחנן בן זכאי לבין המצביא הרומי לא אירע ככל הנראה, והמנהיג הפרושי לא זכה למעמד מיוחד או להקלות מטעם השלטון . עם זאת, מהתפתחותה האיטית וההדרגתית של ההנהגה הדתית נוכל ללמוד על האווירה ועל המדי...
אל הספר