2. ירושלים

המדיניות הפלווית ביהודה 263 האפשרות כי הלגיון שהה באזור זה מבלי שיקים לעצמו מחנה קבע מוקף חומות, אך השערה זו נדחתה בידי רוב החוקרים . 147 קיומו של מחנה הלגיון העשירי באזור ירושלים אינו מעיד כלל על כך שנמנע מיהודים לגור בעיר ובאזורים הסמוכים לה . כמו במקרים רבים אחרים, מחנה הלגיון לא התקיים בחלל ריק וקיים יחסי גומלין מתבקשים עם האוכלוסייה האזרחית . האוכלוסייה סיפקה ללגיון תצרוכת חקלאית, בעלי מלאכה ושירותים למיניהם . התושבים נהנו ממידה רבה של ביטחון ויציבות בשל קִרבתם לכוחות הצבא . 148 משום הדומיננטיות הדמוגרפית של היהודים באזור ירושלים רבתי לפני החורבן, סביר להניח שגם לאחר החורבן נותרה רוב האוכלוסייה האזרחית באזור יהודית . אין לנו עדות כי נאסר על יהודים לבקר בעיר או לחזור להתגורר בה . יתר על כן, יש בידינו מקורות לא מעטים המעידים על ההפך . כבר יוסף בן מתתיהו מעיד על נוכחותם של יהודים בירושלים החרבה בשנים שלאחר החורבן . בנאום שהושם בפיו של אלעזר בן יאיר בסוף מלחמת היהודים, מציין מנהיג לוחמי מצדה כי בירושלים ישנם עוד 'זקנים מתפלשים באפר הר הבית ונשים בודדות שהחיון האויבים' ( מלחמת היהודים ...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי