פרק שישי 260 יפו כאמור חרבה פעמיים במהלך המרד — בפעם הראשונה בידי גאלוס ובפעם השנייה בידי אספסיינוס . 126 היא הוקמה מחדש תחת השם פלוויה יופה ( Flavia Joppa ) . אין לדעת בוודאות בימי מי מהקיסרים הפלווים היא הוקמה . נוכח מרכזיותה וחשיבותה סביר להניח שהדבר נעשה זמן קצר לאחר תום המרד . 127 אין בידינו די ממצאים כדי לדעת אם יהודים חזרו להתגורר בה ומתי . השערה מעניינת מסתמכת על כתובת שנמצאה על משקולות אחדות בעיר המתוארכות לראשית תקופת שלטונו של טריינוס . על המשקולות מופיע שם האגורנומוס של העיר, יהודה בן טוזומנוס . 128 סביר להניח כי מינויו של יהודי למשרה בכירה ורגישה זו מעיד שהיהודים היו חלק לא מבוטל באוכלוסיית העיר כשלושים שנים לאחר תום המרד . 129 מסקנה זו מובילה להשערה הסבירה, שכבר בתקופה הפלווית חזרו יהודים להתגורר בעיר . הוכחה נוספת להתיישבותם המחודשת של יהודים ביפו היא אזכורה של העיר שוב ושוב בספרות חז"ל, וגם ציון חכמים המתגוררים בה . 130 שארל קלרמון-גנו גילה בחפירותיו בעיר שרידי בית עלמין מהתקופה הרומית ובו שלושים וארבע מצבות של יהודים, מן המאות הראשונה – השלישית לסה"נ . 131 בשומרון הוקמ...
אל הספר