מבוא 16 זמן קצר לאחר קשירת הקשר המדיני בין האומות מופיע אזכור ראשון של קהילה יהודית ברומא עצמה . האירוע המדובר מתואר אצל ההיסטוריון הרומי ואלריוס מקסימוס . בהתייחסותו לאירועי שנת 139 לפסה"נ הוא מציין שהיהודים גורשו מרומא בגלל ניסיונם 'להפיץ בין הרומאים את קודשי פולחנם' . 5 תיאור זה שופע בעיות 6 סביר להניח שכמו בכל כרונולוגיות ולשוניות, וקשה לברור מתוכו עובדות מדויקות . הדורות היגרו יהודים, מסיבות כלכליות ואחרות, לעיר שהפכה במהלך המאה השנייה לפסה"נ למרכז מסחרי חשוב . קשה להכריע באיזו מידה אכן קיימו היהודים ברומא פעילות מיסיונרית שיטתית ובאיזו מידה משך אורח החיים היהודי תשומת לב בשל חריגותו . 7 אם המפגש בין שליחי יהודה המקבי לסנאט הרומי מעורר מבט אירוני עקב אחריתה של ברית ידידות זו, כאשר נוכחו תושבי יהודה באופן ישיר בגבורתם של הרומאים, הרי ש'אקספוזיציה' זו של ראשית הקהילה היהודית ברומא, כגורם משפיע אך גם מטריד, מצביעה על מורכבות הקיום היהודי בעיר בדורות הבאים . 8 במהלך העשורים הראשונים של המאה הראשונה לפסה"נ דומה כי חלה התרחקות מסוימת בין רומא ליהודה ואלכסנדר ינאי נמנע מלחדש את הברית ההי...
אל הספר