195 | מדיניות משפחות משבטי מדיין בארץ ישראל בספרי הנביאים, ניתן להניח שהמדיינים השתכנעו והצטרפו לעם ישראל . מה גרם להם לשנות את דעתם ? ניתן לזהות בפסוקים שני מתווים שונים בשידול המדייני . בשלב הראשון, משה הבטיח לתת למדיינים מהטוב המובטח לישראל : "נֹסְעִים אֲנַחְנוּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר ה' אֹתוֹ אֶתֵּן לָכֶם לְכָה אִתָּנוּ וְהֵטַבְנוּלָךְכִּי ה' דִּבֶּר טוֹב עַל יִשְׂרָאֵל" . הסאבטקסט הוא : אנחנו הפטרונים, המובילים והנותנים, ואילו אתה ושבטך מתלווים . המדייני הבין את המחיר הסמוי שבהצעה ועל כן סירב . נוכח הסירוב משה משנה את הגישה : "וַיֹּאמֶר אַל נָא תַּעֲזֹב אֹתָנוּ כִּי עַל כֵּן יָדַעְתָּ חֲנֹתֵנוּ בַּמִּדְבָּר וְהָיִיתָ לָּנוּ לְעֵינָיִם . וְהָיָה כִּי תֵלֵךְ עִמָּנוּ וְהָיָה הַטּוֹב הַהוּא אֲשֶׁר יֵיטִיב ה' עִמָּנוּוְהֵטַבְנוּלָךְ" . במתווה השני משה מדגיש את האתגר של חציית המדבר ומציע שותפות ואף תפקיד בהנהגה . כך ה"טוֹב עַל יִשְׂרָאֵל" משתנה לטוב משותף של "יֵיטִיב ה' עִמָּנוּ" . חשוב לומר, המדיינים אתגרו את ישראל תרבותית כששהו במדבר . למרות זאת, ר' יוסף בכור שור, פרשן בן המאה ה-...
אל הספר