א. קיבוץ גלויות — קיבוץ עולים של ממש

כֹּלָּא חַד 202 מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל" . [ . . . ] מובן שהרמב"ם פוסק שהסדר הוא באופן שבניין ביה"ק [ בית המקדש ] יהיה לפני קיבוץ גלויות . ישנם הטוענים שנמצאים אנו עתה בתקופה ד"אתחלתא דגאולה" — רחמנא ליצלן לומר על תקופה זו שזוהי "אתחלתא דגאולה" ! [ . . . ] שיטה זו היא היפך פס"ד [ פסק דין ] מפורש ברמב"ם . [ . . . ] כלומר שהגאולה תהיה ע"י משיח צדקנו דווקא וסדר הדברים יהיה באופן 4 שבניין ביהמ"ק יהי לפני קיבוץ גלויות . בדברים אלה וברבים כדוגמתם, משתקף פולמוסו של הרממ"ש עם הציונות בכלל ועם 5 אי אפשר לייחס תהליך משיחי לקיבוץ גלויות, שאינו הציונות הדתית המשיחית, בפרט . נעשה על ידי משיח וכשזה מתרחש לפני בניין המקדש . לעומת הדעה הרווחת בציונות הדתית, הרממ"ש מעמידנו על הסדר הרמב"מי שהוא עצמו נוקט : תהליך קיבוץ הגלויות הוא מבחנו האחרון של המשיח . זאת, לאחר שביצע בהצלחה את בניין המקדש . לפיכך, אם יצביע הרממ"ש על קיבוצו את הנידחים, הרי תהיה זו הצהרה שצלח גם את תנאי בניינו של המקדש . שהרי במונחיו הוא, תנאי הכרחי וקודם להצלחתו בקיבוץ נידחי ישראל הוא מימוש "ובנה מקדש במקומו" . וכן נאמר מכבר בפרקים...  אל הספר