לידתו של ישוע במחשבה המוסלמית לאחר הקוראן 101 199 ויש מי שקבע מרים ויוסף לקחו את הילד על גבי חמור ונסעו מצרימה 200 מכיוון שמיקום הפסוק בטקסט אפילו את שם העיר שבה הדברים אירעו . הקוראני תמוה, ההיסטוריונים התלבטו באשר לזמן הסיפור ומיקומו, אם היה זה מירושלים לדמשק בעקבות הלידה ורצונם של היהודים לסקול את 201 היו גם מי שקבעו כי מדובר בדרך חזרה ממצרים לדמשק בעקבות מרים . חששה של מרים מרצונם של היהודים לפגוע בישוע בגלל נסיו בהיותו בן שלוש-עשרה . ניתן להבחין בהתלבטות באשר לשמות ובמיוחד באשר למסלול 202 התלבטות הסופרים והפרשנים בולטת גם בהצעות למיקומים הנסיעה . שונים שיכולים להתאים לתיאור שבפסוק, בהם הנווה ליד דמשק, שתי ערים 203 אבן-אסחאק מספר שמרים שמרה את בעיראק, רמלה, דמשק וירושלים . בנה בסתר למשך שתים-עשרה שנה, ואף שליקטה שיבולים היתה נושאת 204 אותו בערשו על כתף אחת ואת כלי האסיף על הכתף האחרת . כמה אנשי רוח מוסלמים, לעומת זאת, הכירו את הספרות הנוצרית הקנונית והחיצונית . אלואקדי, למשל, מפגין ידע ב מתי כשהוא מספר על כעסו של הורדוס המלך ועל רצונו להרוג את הילד, על ירידת המשפחה מצרימה ועל נס על...
אל הספר