נשים זה באמת עניין פוליטי על יצירת יצחק לאור

118 סיגל נאור האהבה שמתוארת כמוות "איך זה שיום אחד ככה, ויום אחד כבר אין, פשוט אין," הופך הכול להיות, איך לומר זאת, אולי מתורגל יותר . לא, הכאב של המספר לא פוחת ( ולא מנעד הרגשות הרחב שמעורר הכאב הזה ולא האירוניה שמתלווה אליו, גם לא חוסר האיפוק ) , אלא בפשטות, הכאב הופך להיות מוכר, כללי המשחק כבר ידועים . הנה בסיפור "המארב" מדווח המספר ביובש, כמעט בהכנעה על מה שלא יוכל לדרוש לו הסבר : "ורד צלע שמרה את סיפור המארב לעצמה, בדיוק כמו שסיפר אותו דודו . את גרסתו של הקצין הבכיר מאז לא זכרה, אף שאמרה לדודו כי זכרה [ . . . ] היא הייתה אישה דיסקרטית" ( עמ' 100 ) . המספר מאומן, הגבר מאומן, הקוראים מאומנים לקבל את התנועה "הדיסקרטית" ( כן, נראה שלאור מודע היטב למטאפורה שבריאליזציה הזאת ) של האישה בתוך הגבולות הדיפוזיים של הגדרת נשיותה כשגבר מתאר אותה . כשאני אומרת "מאומן" אני לא מתכוונת לצייתנות משום סוג שהוא . אלא שהמהלך של הנכחת האישה, או מדויק יותר, המוגבלות שמקבל על עצמו המספר של לאור בייצוג האישה, קודם כל מתוך צניעות ( עוד לפני שמדובר בהכרעה ספרותית או פוליטית ) , גם בגבולות הבדיוניים של הספרו...  אל הספר
פרדס הוצאה לאור בע"מ