האם נשים כתבו קערות השבעה?

'כותבי הספרים' 33 הוא חלק אינטגרלי מן הסיפור, מגביר את הקרבה לאירוע . 17 השערה זו מתחזקת בעיקר על רקע העובדה שברובן המוחלט של הקערות אשר מציינות את שם הלקוח בגוף ראשון, ישנה חזרה בהמשך הטקסט שעל הקערה לצורה הרגילה של ציון שם הלקוח בגוף שלישי או פתיחה בגוף שלישי . טכניקה זו בולטת במיוחד בקערה שנועדה לזוג אך מצוטט בה בגוף ראשון יחיד : 'אנא הוא כורכשיד גושנס בר דוסתאי וזבינתא בת זייוי' . כבר במשפט הפותח אפשר לראות כיצד הסופר לא התאים את הפורמולה ביחיד לכך שהקערה נועדה להגן על זוג . 18 זאת ועוד, בהמשך הטקסט ( שורה 15 ) ישנה חזרה לגוף שלישי : 'תנין ועקרב [ . . . ] ה ( גני ) ליה לכורכשיד גושנס בר דוסתאי וזבניתא בת זייוי' . במילים אחרות, הפתיחה בגוף ראשון איננה מעידה על חתימת הסופרת, או על זוג סופרים, אלא על טכניקה מאגית של הכנסת שם הלקוחה לתוך הסיפור המיתי . 19 נוסף על השימוש בהיסטוריולה, ייתכן שחלק מטכניקת הכתיבה בגוף ראשון נועדה לחקות במדויק את לשון השטרות . כך למשל במקרה של כומיש בת מחלפתא . בקערה זו ובקערה מקבילה, שנכתבה עבור גבר בשם הוניק בר אחת, ישנו שימוש בפתיחה בגוף ראשון יחיד ( ראו ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי