שירה לימודית בעברית: בין פיוט לשירת חול

שי רים לימודיים׀ 15 7 כל אחת ב'סימן' הבא : 'משך תורא, קדש בכספא, פסל במדברא, שלח בוכרא' . מהמילים הארמיות, על פי סדרן, מתייחסת למילת מפתח בפסוק הפותח את הקריאות המיוחדות בתורה לכל יום ויום מימי החג . הסימן נקלט על נקלה בדעת הקורא בזכות קיצורו והרמז לחריזה הפנימית שבו . כשהוא לעצמו אין הוא צירוף מילים נטול פשר ( תרגומו העברי הוא : 'משך את השור, קידש בכסף, פָּסַל במדבר, שִׁלַּח את הבכור' ) . עזרים מנֵמוֹטֶכניים כגון אלה — 'שירי סימנים' קצרים יותר או פחות המנסחים בחרוזים רשימות של פרשיות התורה, ספרי המקרא, סדרי המשנה או מצוות ליל סדר הפסח וכדומה — ידועים לעשרות ונכתבו בתפוצות 8 ישראל במשך מאות שנים . חומר עיוני-לימודי משוקע בפיוט מראשיתו . סדרי העבודה הקדומים הנאמרים ביום כיפור מביאים תיאור מפורט, ברחבוּת אֶפּית, של סדר עבודת הכוהן הגדול 9 בבית המקדש ביום הכיפורים, והם מבוססים בעיקרם על מסכת יומא במשנה . הדיבֵּרִין, סדרת פיוטים מקיפה המשולבת בקדושתאות לשבועות, מפייטים את 10 בכמה פיוטים נשזרים כחלק ממרקם השיר שמות חומשי התורהעשרת הדיברות . או שישה סדרי משנה, למשל בברכת מזון מפויטת 'אשר אחד...  אל הספר