8׀מורה לרבים 2 על כן יכול היה כמשורר להרחיב את נושאי השירההמקודשים של שירת החול' . ואת אופני הטיפול בהם, מה גם שנושאים להרחבה היו לו מן המוכן בספרות הערבית . לאמיתו של דבר, מדובר בתהליך היסטוריוגרפי מוכר בחקר הספרות העברית החדשה שאפשר, כך נראה, להחילו גם על אברהם אבן עזרא : ניסיונה של תרבות לקלוט מחדש מסורת כדי לקרב אותה לקהל יעד חדש או, בלשונו של גרשון שקד : 'להחיות את העבר כדי להזרים דם חדש להווה ולאפשר ליוצרי ההווה 3 ה'הווה' של אברהם אבן עזרא דרש ממנולתלות עצמם באילנות גדולים' . להפתיע ולעניין את קהלו, השונה מאוד מן הקהל בחצרות אנדלוס, בדרכים חדשות ובנושאים חדשים . בחירת נושאים מן המסורת הערבית המפוארת הייתה 'היתלוּת באילנות גבוהים', ואולי נוסחה בדוקה להצלחה . קהלו של אבן עזרא, כאמור, היה שונה ממלומדי ספרד . רמז לטיבו של קהל זה מוצאים בחיבורו 'יסוד מורא', שחיבר באחרית ימיו . בשער הראשון בחיבור פסל כל התמקצעות בלעדית באחד ממקצועות התורה, בדקדוק, בפרשנות או בתלמוד . רק השכלה רב-תחומית ואינטגרטיבית, הכוללת גם את מכלול המדעים ה'חילוניים', הייתה בעיניו השכלה אמיתית . ללא השכלה אמיתית אי ...
אל הספר