284 מבית ומחוץ העשרים, ופרסם שורת מאמרים על אודותיהם בשנים 1897 – 1910 , ובתוכם הספרון Etudes sabbatiennes ( מחקרים שבתאיים, פריז 1910 ) . 67 ( 11 ) פולקלור ואתנוגרפיה : דאנון עסק רבות בפולקלור ובאתנוגרפיה, בעיקר של היהודים הספרדים באימפריה העות'מאנית – 'ספרדים' במובן הרחב ביותר של המילה, שכלל גם את הקראים באסתאנבול ואף את המאמינים השבתאיים בסלוניקי . 68 עוד בראשית המאה העשרים היה דאנון אחד החוקרים הראשונים של הפתגם היהודי-הספרדי . 69 על רקע העניין שמצא דאנון בפולקלור ובאתנוגרפיה ניתן למקם את מחקריו בבלשנות לאדינו, 70 וכן את עיסוקו במאמינים השבתאיים . למחקרי הפולקלור והאתנוגרפיה של דאנון נודעה השפעה מכרעת על מחקרי משכילים מאוחרים בתחום זה . 71 ( 12 ) שיח בנושאי פרודוקטיביזציה ועידוד הכשרה מקצועית : הקריאה לשינוי מבנה התעסוקה של היהודים בלטה מאוד בהשכלה היהודית במרכז אירופה ובמזרחה, ובזיקה לכך ייסדה חברת 'דורשי ההשכלה' באדירנה שתי חברות-בנות שעסקו בנושא זה . בחיבור 'זכר צדיק' ( 1885 ) עסק נחמה בהרחבה בנושא הפרודוקטיביזציה, 72 ושיח זה בלט גם בהגותו של מטראני . 73 67 דאנון, מחקרים שבתאיים...
אל הספר