פרק 9 ר זרות אינטימית 237 לניסיונות הפקעה מסוג זה, 6 וכך אירע גם ליהודים אחרים בארצות האסלאם, למשל במקרה של 'גילויה' לכאורה של גניזת קהיר והמאבק על פרשנות שירת ספרד בימי הביניים . 7 דפוסי אינפורמנטיזציה מוקדמים יוסף הקר הראה כי התופעה של איסוף, של רכישה ושל הוצאה של ספרים וכתבי יד מן המזרח החלה כבר במאה השש עשרה, ובמאה השבע עשרה החלו גם יהודים להיפרד מכתבי יד שהיו בבעלותם . 8 כפי שעולה מקובץ מכתביו של נחמה, במחצית השנייה של המאה התשע עשרה ביקשו כמה מאנשי חכמת ישראל להשיג מיהודים מקומיים כתבי יד וספרים נדירים הנוגעים ליהדות העות'מאנית, וכן לברר באמצעות יהודים מקומיים פרטים על ההיסטוריה, הלשון והליטורגיה של קהילותיהם . בשנות החמישים והשישים שימש יהודה נחמה כאינפורמנט לצרכים אלה עבור אנשי חכמת ישראל ממרכז אירופה ומאיטליה, דוגמת צונץ, שד"ל ושי"ר . אישים אלה התייחסו לנחמה כאל ספק ידע יותר מאשר כאל בן-שיח, אך כמתואר להלן, גישה זו אוּזנה לפרקים, בעיקר ככל שנקפו השנים, בידי הקוטב המשלב של הסולידריות היהודית-הלאומית . כיצד התנהל בפועל יחסו של המשכיל האירופי אל האינפורמנט העות'מאני ? כזכור, באוג...
אל הספר