מסחר

פרק 5 ר תעסוקה ומחיה 129 בענין כבד-משקל כזה, לסמוך על איזה מלים שהתחלפו, הפיקו פניו תמהון על שאלתי והוא אמר לי בפשטות : הלא סוחר הוא ! 8 גם אם יש בתיאורו המאוחר של עוזיאל מן הנוסטלגיה ומן האידיאליזציה, הוא מחזק את התמונה שלפיה יהודים עות'מאנים נטו שלא לתפוס את העיסוק במסחר באופן שלילי . העיסוק במסחר נתפס כמשלח יד מתגמל למדי בהשוואה למקצועות אחרים, והיו משכילים שתלו את הסיבה למחסורם בכך ש'לא סוחר אנוכי ולא בן-סוחר' . 9 מדריכים שביקשו להנחות את הסוחר הצעיר בדרכו להצלחה מסחרית נפוצו בקרב יהודים עות'מאנים עוד מאז הוקדש לכך, בשלהי המאה השמונה עשרה, חלק מחיבורו של דוד אטיאס, 'לה גואירטה די אורו' . 10 סוגה זו נעשתה פופולרית בראשית המאה העשרים, אז פורסם המדריך 'איל קומירסיו' ( המסחר, אזמיר 1904 ) , פרי עטו של הסוחר אלבר בן יעקב טאריקה, שנועד להיות 'שימושי וחיוני עבור כולם, ומעל הכל, עבור הסוחרים היהודים במזרח כולו' . 11 בהיות כמעט כל המשכילים בני שכבת הבינוניים ומעלה, העיסוק במסחר רווח יחסית בקרבם : לפחות אחד עשר מהם התפרנסו ממנו . 12 השכיחות היחסית של מקצוע המסחר בקרב משכילים עות'מאנים דמתה ל...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח