מעמד בינוני־גבוה, חינוך תורני ודו־לשוניות

פרק 3 ר מיהו משכיל עות'מאני ? 85 לדוגמה, כבר בימי הביניים משכו אנתולוגיות שראו אור במזרח התיכון הערבי, כמו גם בקרב יהודי ספרד הנוצרית, קהלי קוראים רחבים יותר מאשר בני השכבות הגבוהות לבדן ; 8 בראשית העת החדשה צמח באופן ניכר מספרם של רוכשי הספרים בקהיר, ולנוכח ירידת מחיריהם לא אפיין הגידול את השכבות הגבוהות לבדן . 9 בתאוריה, מי מבני השכבות הנמוכות אף יכול היה לחבר טקסט משכילי, כפי שעשה סַפָּר מוסלמי שחי בדמשק במאה השמונה עשרה וחיבר כרוניקה היסטורית של האירועים שהתרחשו בעיר בימיו, אולם איננו מכירים דוגמה כזו ביחס לחוג המשכילים הנחקר . 10 לעומת זאת, יש עדויות על משכילים בני שכבות נמוכות יותר שפעלו בעידן מדינות הלאום ( ראו בפרק הרביעי ) , והדבר מרמז על צמיחת האפשרויות למוביליות חברתית לאחר התקופה הנחקרת . חינוך תורני ואוטודידקטיות כמעט כל המשכילים התחנכו בילדותם, ולפרקים גם בנעוריהם, בחינוך תורני, שביקש להקנות לבוגריו אוריינות בסיסית לכל הפחות בעיקרי הדת היהודית ובלשון העברית . בלא השנים המעצבות ב'מֶילדאר', ה'חדר' הספרדי, ולאחר מכן בתלמוד התורה ולעיתים אף בישיבה, היה סף הכניסה אל ההשכלה כמע...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח