'דרך האמצעי'

פרק 1 ר אינטליגנציה והשכלה 61 מטראני, וגם עבור משכילים נוספים, קטגוריה פרקטית מובהקת, אולם החלת המונח על חוג המשכילים כולו היא בבחינת קטגוריה אנליטית לצורכי מחקר . אחד הביטויים הבולטים לגישת 'דרך האמצעי' מופיע במאמר 'לאומיֻתנו', שפרסם מטראני בשנת 1881 בכתב העת שייסד, 'כרמי' . 88 הגותו של מטראני ב'כרמי' נמצאת בזיקה לזו של רנ"ק ( ר' נחמן קרוכמל, 1785 – 1840 ) , שחי בגליציה ההבסבורגית ושספרו 'מורה נבוכי הזמן' ( למברג 1851 ) הציג תפיסה היסטוריוסופית מקפת על אודות עם ישראל וייחודו . 89 רנ"ק סבר כי 'משני קצוות חסרה האמונה הנכונה בדורותינו אלה' 90 וביקש לקרוא לכל משכיל יהודי כי 'יהלך באמצע', 91 ודומה כי השימוש של מטראני במונח 'דרך האמצעי' הושפע בעיקר ממנו . 92 אף כי מטראני לא ציין זאת במפורש, במונח זה מהדהדת גם שאיפתו האריסטוטלית של הרמב"ם לתור אחר 'דרך אמצע' . 93 לדברי מטראני, 'דרך האמצעי' שאליה הוא חותר מצויה בין 'שתי הקצוות הכוזבות' : 94 אורתודוקסים שמרנים מזה ומשכילים רדיקלים ומתמערבים מזה . את הקצה הראשון שאליו התנגד כינה מטראני בשם 'חסידים' או 'חסידוּת' ( וכך גם בלאדינו ) : אלה מבני העי...  אל הספר