ה. התנזימאת והתמורות במעמד היהודים

שיקומה ובנייתה של יהדות בבל במאות השש עשרה - תשע עשרה 75 הנוצרים, שהיו לבני חסות של מדינות זרות . 67 מנקודת מבטם של היהודים, הרפורמות היו מקור לתקווה לביטול מעמדם הנחות והמושפל ולשילובם המלא במדינה העות'מאנית . לא ברור כיצד התנהלה הקהילה היהודית החדשה ומי הנהיג אותה בתהליך צמיחתה בבגדאד . מצד אחד, יש לשער שהתיישבותם בעיר של סוחרים גדולים, בעלי הון ובעלי קשרים בין-לאומיים, הובילה להתהוותה של הנהגה יציבה, שבאה מקרב הגבירים, שכבת הסוחרים והצארפים, ובהם גם הצארף באשי, חלפן הכספים הראשי של השליט הממלוכי . הנשיא הראשון הידוע לנו בבגדאד הוא משה בן מרדכי שנדוך, הצארף באשי שפעל בעיר בשנות השלושים והארבעים של המאה השמונה עשרה . 68 כוחו היה רב והוא נבע מקרבתו לשליט ומתפקידו כגזבר . מצד שני, הייתה במעמד זה של הגביר היהודי גם סכנה, משום שנפילתו או נפילת השליט עלולים היו להתנקם בו אישית וגם בקהילה היהודית, כפי שראינו במקרהו של הגביר יחזקאל גבאי בקושטא במאה התשע עשרה . 69 הנשיא, בדומה לראש הגולה בקהילת בבל הקדומה, התייחס לבית דוד, ותפקידו היה לנהל את ענייני הקהילה : לתווך בין הקהילה לשלטונות, לגבות מ...  אל הספר