ה. לא־מודע או מודעים מרובים?

פרק : הלא-מודע המטפיזי, סוד הסתר הפנים ועצמיים מרובים 80 או רואה גרעין העצמי כאל סוד, כביטוי להוויה הבלתי מובנית של הרוח האנושית, 8 בעצמי מילה בעלת משמעות מיסטית אשר ״יודעת באופן טבעי יותר מאיתנו״ . למרות שאין כיום חולק על עצם הצורך לכלול את מושג ה״עצמי״ בין מושגי היסוד 8 רבות מן האסכולות החדשות של הפסיכואנליזה, הוא כמעט אינו ניתן להגדרה . בפסיכואנליזה מתייחסות אל ה״עצמי״ כאילו הייתה זו יישות נפשית מוגדרת, באמצעות מושגים כגון ״העצמי הגרעיני״, ״העצמי שבתווך״, ״העצמי האמיתי״, ואף 8 אך אף אחת מהן לא הצליחה לפרט מהי יישות זו, מה הגדרתה, ״העצמי הוירטואלי״, מאפייניה או יחסה אל מושגים כגון ״האני״ או ״האישיות״ . קושי זה קשור, ככל הנראה, עם נטייה גוברת והולכת להימנע מרעיונות מבניים, מכניסטיים ומוחשיים מדי, 8 ולהעדיף מונחים נזילים וסובייקטיביים כגון ״חוויית עצמי״ ( self experience ) . מושג העצמי הערטילאי והמעורפל איפשר את הכנסתו של המרכיב הרוחני הלא- מודע בנפש האדם אל תוך השיח הפסיכואנליטי, בניגוד לתפיסה המבנית של הנפש על פי פסיכולוגיית האגו, שלא היה בה מקום למרכיבי נפש שאינם ניתנים להגדרה . ההנ...  אל הספר