ו. טיפה באוקיינוס

8 פרק 0 : הצדיק ואמנות הבלתי אפשרי 8 הביטול המיסטי אך לא אל הכיליון, כפי שמתבקש למשל מהשוואת התכללות הנפש עם מצבה של הטיפה, אשר איננה מתכלה וחדלה להתקיים כי אם נבלעת ונעלמת באוקיינוס, כלומר מאבדת את נפרדותה . פדיה תיארה את השקפת רש״ז כ״הַשְגרה של האקסטזה המיסטית״, כלומר ניסיון לתרגם את הרגע הרגשי-חווייתי הקיצוני, הנדיר והמציף של ״הכל אלוהים״ לכדי מצב הבנה הוויה קבוע של התאיינות מתוך הכרה ודעת שהכניסה אליו פשוטה יחסית . כזו של תורת רש״ז עלולה הייתה להתיישב עם מגמת האיוּן, האניהילציה, השוללת אשר באה לידי ביטוי באובדן מוחלט לא רק של הבחירה, כי אם גם של את החיים, העצמיות, של הפרסונליסטי, שלא נותר ממנו מאומה אלא האור האלוהי השוטף את 8 אולם בניגוד ברור למגמה זו, רש״ז נקט ראייה המיסטיקן המצוי בחוויה איחודית . בדומה לראייה ה״דו-עינית״ כפי כפולה, שנקראה על ידו ״ב׳ בחינות בעבודת ה׳״, שדן בה ביון, כאמור . הראשונה היא אהבה רבה, אהבה ברשפי אש מלמטה למעלה, היא האהבה האקסטטית שגורמת למיסטיקן לנטוש את גופו, והשניה היא בחינת ההתפעלות, כלומר המשכת אלוהות מלמעלה למטה באמצעות תורה ומצוות, וזהו 80 עניין רצ...  אל הספר