ח. מחשבה זרה – נופלת או עולה?

פרק 8 : המחשבות הזרות בהגותו של הבעש״ט הקשרו של פועל הנפילה הוא מקורה של המחשבה הזרה בעולמות עליונים, אם כי לעיתים מוסבר השימוש בפועל הנפילה בהקשר של עראיות וחוסר יציבות : ״שאמר הכתוב, רבות מחשבות בלב איש ועצת ה׳ היא תקום [ משלי יט, כא ] , היינו מקים אותן המחשבות של הבל שנקראים נופלים, כי אין להם על מה שיסמוכו, וכשממשיך מאידך, פעלים מקבילים אליהם חיות אלוהות כידוע אזי הוא מקימם מנפילתם״ . כגון ״עלייה״ או ״ציפה״ מצביעים אף הם על תנועת תכניה של המחשבה הזרה, הפעם מלמטה כלפי מעלה : ״כי כשהשמרים מתעוררים ומבלבלים ועולים וצפים למעלה מתעכר זַכות ובהירות הקדושה, ועי״כ [ ועל ידי כך ] מתעורר באדם מחשבות זרות והרהורים רעים לפעול פעולות רעות והשכל נחלש״ . השימוש הנפוץ במונחים אלה איננו בעל מגמה אחידה והוא חושף משמעויות שונות ולעיתים אף סותרות, המסתתרות בין ביטויים מגוונים שהמשותף לכולם הוא כך למשל בדברי ר׳ יעקב יוסף מפולנאה : תנועתיותם . שידע דרך פרט איך שנפלו אור וב״ה [ ובית הלל ] אומר : כלה נאה וחסודה, נצוצי הקדושה בתוך הקליפות . ובאו בשעת תפלה מחשבות זרות לתקנן, וצריך להבדיל ולהסיר הקליפה ולהעל...  אל הספר