פסיכואנליזה מיסטית 00 אשר מכנה בשם ״מחשבה זרה״ כל מחשבה, רגש או דמיון המפריעים לאדם בדרך כלשהי . וייס טען כי אי אפשר לדבר על מחשבות זרות בראשית החסידות בלי לשמוע את הד התפיסה השבתאית מתגלגל בהן, ותיאר את המחשבות הזרות כ״ענף אחרון באילן מתוך ניסיונו להצביע על אפשרות זיקתה של החסידות אל השבתאות השבתאות״ . טען גם רובינשטיין שהחסידות עלתה וצמחה מתוך עולם שבו הדהדו עדיין רעיונות שבתאיים, ובמיוחד במקומות שבהם הייתה ההשפעה השבתאית חזקה במיוחד . למרות שפייקאז׳ כבר הוכיח שהשבתאות לא הייתה המקור לרדיקליות הדתית תופסת תופעת השבתאות מקום מרכזי בכל ניסיון לתאר את האירועים בחסידות, שקדמו לצמיחתה של החסידות . שלום טען כי קבלת האר״י, השבתאות והחסידות מהוות שלושה שלבים שונים של אותו תהליך עצמו, שאינו אלא התפתחות רעיון לטענתו, החסידות היוותה מעין פשרה שאפשרה את המשיחיות, הפצתו ונטרולו . 8 אך דבריו נדחו על ידי אידל, אשר המשך רעיון השליחות ללא המרכיב המשיחי, הטיל ספק בקביעה זו והראה שהצדיקים החסידיים כלל אינם מזכירים את המושגים השבתאיים במפורש . על פי אידל, העיסוק הרב בנושא המחשבות הזרות לא התחיל אצל הבעש...
אל הספר