ט. האמונה, המזל והלא־מודע המטפיזי

7 1 פרק 5 : דרך המלך אל הלא-מודע המטפיזי 7 1 11 מעלת הנשמה או רמת רוחניותו של האדם מכתיבה, אפוא, את מידת מודע שלה . יכולתו לשאת את עוצמת המפגש עם אור-אין-סוף ללא תיווכו ההגנתי של הלא-מודע המטפיזי אשר מטשטש, מדחיק ומרחיק את נוכחותה הממלאת-כל של האלוהות . תפקידה של האמונה הוא לשאוף למגע עם אור-אין-סוף ולפעול כנגד נטיית השִכחה 114 רש״ז קושר בין חשכה ושִכחה כדי להצביע על ייעודו ההגנתי של הלא-מודע הטבעית . המטפיזי למנוע חשיפה או התוודעות מוגזמת או מוקדמת מדי לאור האלוהי . ההכחשה, 115 מיועדים, במובן הפסיכואנליטי והמטפיזי כאחד, לשמש כמנגנוני הנתק והשכחה הפרדה, ניתוק והימנעות מראיית התמונה הכוללת . הלא-מודע המטפיזי משמש בכל הדוגמאות שהובאו לעיל כמנגנון שפעולתו הרוחנית מקבילה לזו הנפשית . כמו מנגנון הלא-מודע הפסיכואנליטי, נוכחותו העוצמתית של זה המטפיזי ניכרת ברבדים שאינם גלויים לאדם, אך השפעתם העקיפה והנסתרת על רגשותיו והתנהגותו היא בלתי מעורערת . רש״ז עשה שימוש בתבנית הלשון ״דאיהו לא חזי״ כביטוי חופף לחוסר מודעות, ומכאן גזר את חשיבותו של תלמוד תורה גם כאשר אין האדם מודע להשפעותיו של 116 ״מזליי...  אל הספר