ג. פותר החלומות התלמודי

פסיכואנליזה מיסטית 0 1 גם ספרות ה״זוהר״ עסקה באופן אינטנסיבי בפרשנות לסמלי החלומות, אם כי פותר החלומות התלמודי החלק הסמיוטי שבה מצומצם יחסית לספרות התלמודית . סיפק פשר ומשמעות לסמל אשר הופיע בחלום, השונה במקרים רבים ממשמעותו 4 מבחינה זו, אין טיבה של החידתיות המסתתרת בשפע סיפורי התלמוד הגלויה . כטיבם של חלומות החידה המקראיים . אצל חז״ל מהווה התוכן החידתי של החלום כעין חומר גלם לא-מודע, שמעמדו טרם פענוחו הוא כטקסט שלא נקרא ונותר סתום ונטול 5 זהו אחד מרעיונות המפתח בשיח המדרשי על החלומות, אשר מייצג, משמעות . 6 גישה הרמנויטית מובהקת, שפסיכולוגים של ימינו לא יתקשו לאמץ . לטענת בילו, בניגוד לחלומות הנבואה המקראיים שמסריהם היו ישירים וברורים, ובניגוד 7 מקצועו של פותר החלומות, כפי שהוא מתואר לתפיסת ״החלומות הטיפוסיים״, בסיפורי החלומות התלמודיים, היה כרוך בפירוש של הלא-מודע המודחק של החולם, שאחרת לא ברור מה נותן יתר תוקף לפרשנויותיו של פותר החלומות על פני כל אדם 8 חיזוק לעמדה זו ניתן למצוא בדבריו של בילו, אשר סבר כי מכלול ההתייחסויות אחר . מלכה, זוהר החלומות, עמ׳ 5 ; ראו זוהר, ח״א, פג ע״א : ״זכ...  אל הספר