ה. עיוורון הנפש

פסיכואנליזה מיסטית 46 שספג המין האנושי, בדרכו אל ה״התפכחות״ מאשליותיו הינקותיות, הנרקיסיסטיות והאומניפוטנטיות . לאחר שקופרניקוס העביר את האנושות ואת כוכב הלכת שלה ממרכז היקום אל שוליו, ולאחר שדארווין הוריד את האדם ממעמדו הרם כפאר היצירה 75 האלוהית לעמדה אבולוציונית מרשימה פחות בהיררכיית ההתפתחות של המינים, הגיעה, אליבא דפרויד, המכה האנושה מכל, המכה הפסיכולוגית, אשר יצרה את 76 התחושה כי ״האני איננו האדון בביתו שלו״ . 78 77 אודות מושג ה״אלביתי״ ( Das Unheimlich ) ,פרויד אימץ את תפיסתו של שלינג אשר תיאר את פרדוקס פנימיותה של הנפש, המוסתרת מעיניו של האדם ובה בעת מאיימת עליו . האלביתי הוא הביתי ( Heimlich ) , כלומר המשפחתי, המוכר והאינטימי, אשר מכיל בתוכו את המאיים, המנוכר והזר ודווקא בשל כך הוא מעורר אימה . זהו הזר שבתוך הבית, מה שהוסתר בתוך הנפש ונחשף לפתע, מה שהיה צריך להיות מוצנע אך 79 תחושות העלבון והנבגדות המסתתרות לכאורה בהכרה זו נובעות מן הגילוי התגלה . 80 שהלא-מודע מסתיר מעיני האדם חלק גדול מהנעשה בתוך ״ביתו״ הנפשי . מחקרו של פרויד על החלום חידד את ההבחנה בין נפש ותודעה . לדבריו, ד...  אל הספר