ג. עיני השכל ועיני הבשר

פסיכואנליזה מיסטית 40 45 עיני הבשר והשכל מייצגים אצל רש״ז שניות תודעתית האחדותית הלא-מודעת . הנובעת ממצבה הפרדוקסלי של הנפש האלוהית המתלבשת בחומר . לפיכך, העיוורון המיוחס לעיני הבשר הוא אמנם בלתי נמנע, אך ניתן לצמצמו באמצעות התבוננות אשר חושפת את האחדות האלוהית המרומזת והנסתרת המחייה והמהווה את עולם 46 הנעלמת היש הגשמי . זוהי המציאות המיסטית והמטפיזית ש״למעלה מטעם ודעת״, מן התפיסה החושית ונחשפת לעיני השכל, המתבוננות מבעד ומעבר לאחיזת העיניים התודעתית של עיני הבשר . בעוד השכל הוא הכלי לחשיפת ה״גליא״ שבתורה, כלומר גופי התורה, הרי ביטולו 47 בעיית ה״תודעה הוא התנאי להשגת פנימיות התורה, קרי ״נשמתא דאורייתא״ . 48 זו הנחשפת לעיני הבשר ולעיני השכל, היא אחת משאלות היסוד של הכפולה״, הקבלה, התוהה כיצד ניתן ליישב את הסתירה שבין התפיסה הפילוסופית-ניאופלטונית לפיה האל הוא אינסופי, טרנסצנדנטי, אינו בר-תפיסה ולא בר-היגד או בר-גילוי, Deus absconditus , לבין התפיסה הדתית המתארת קשר אישי בין האדם ובין האל הנתפס כאל פרסונלי ו״קרוב לכל קוראיו״ . בעיית התודעה הכפולה זוכה אצל חלמיש לשם 49 הוא מתבסס על מאמרים...  אל הספר