279 נספח 279 - יציבות קונספטואלית והיעדר כמעט מלא סוגיות דומות של העברה, הפצת כתבים, אי 62 בבודהיזם, תורותיו של טקסט מקור יציב מאתגרות את חוקרי רוב המסורות הדתיות . של גאוטמה הועברו ללא ספק בידי תלמידיו, שכן הם העלו אותן על הכתב או מסרו אותן על פה, מעבירים אותן משפה לשפה ומתרבות לתרבות . תהליכים אלו עיצבו את המבנה ואת הצורה של מילותיו של הבודהה, ואת התוכן הרעיוני של תורותיו . - תחום נרחב הבוחן את תולדות הכתבים הנוצריים, ומראה בעשורים האחרונים צמח תת שחלקים מרכזיים של הברית החדשה הגיעו מ״אוראליות סינופטית״ ולא ממקור 6 חוקרים ממשיכים לדון בשאלה עד כמה, אם טקסטואלי יחיד ויציב שקדם ל״בשורה״ . בכלל, מותר לנו להשתמש בתורות המיוחסות למוחמד ובמסורות החדית׳ כדי לשחזר 64 את התקופה המכוננת של האסלאם . ספרות דתית בכל רחבי העולם צצה מתוך קורים נפתלים של מקורות בכתב ובעל פה, ולא מֵאִמרי פיהם המדויקים של המנהיגים, המורים, ובכמה מקרים, המייסדים 6 חוקרים חייבים להיות מודעים למגבלותיהם של מקורות כאלו ולבחון המרכזיים . את שמישותם של מגוון טקסטים בייצור נרטיבים שונים, ולא לנסות לעמוד על דיוקם ההיסטורי או ...
אל הספר