ליקוטים מודפסים, הנהגות וכתבי יד

דיבור לאינסוף 268 הכלל, לא העלו את תורותיהם על הכתב . לאורך סוף המאה השמונה עשרה ותחילת התשע עשרה היה הרבה יותר טבעי שדרשותיו של צדיק יתומללו, ייערכו ויודפסו על ידי ככלל, אנו יודעים מעט מאוד על הפרטים המדויקים שמאחורי הפקת טקסטים תלמידיו . 4 ייתכן שהדרשות נרשמו זמן קצר אחרי שנמסרו, וייתכן גם שהן שוחזרו אלו ופרסומם . מהזיכרון זמן רב אחר כך . ייתכן שממצאים טקסטואליים אלו מייצגים את עבודתו של תלמיד בודד, אבל ייתכן גם שחלק מהם הם חיבורים שלוקטו יחד ממקורות רבים . סביר להניח שהמוטיבציה להעלות דרשות אלו על הכתב הייתה שונה מתלמיד לתלמיד . פעולת הסיכום עשויה לשפר את זיכרונו של השומע, וייתכן שתלמידים 6 ייתכן שתלמידים אחרים העלו את תורות רבם סיכמו דרשות חסידיות לשימוש פרטי . על הכתב כדי לחלוק אותן עם אחרים, אם תלמידים שלא נכחו בדרשה ואם סקרנים 7 לקהלי היעד השונים של הטקסט הסופי הייתה בוודאי השפעה מסוימת על מן החוץ . 8 בקצרה, כשהתורות החסידיות הועלו על הכתב הן עברו שינוי – נערכו, קוצרו, עיצובו . הורחבו, ואולי אף צונזרו, בדרכים מגוונות – ונאספו מאוחר יותר לחיבורים ולליקוטים 9 מודפסים . במרבית המקר...  אל הספר