דיבור לאינסוף 262 החיפוש אחר התעוררות אישית מיידית ולאו דווקא את המטרה הקבלית של תיקון 4 התעוררות רוחנית פנימית יכולה להיות קוסמי, הטעון השתמעויות משיחיות . מתוארת נאמנה כסוג של ״גאולה אישית״ או ״פרטית״, אף שהתפיסה, ככזאת, אינה אבל תורותיו של ר׳ דב בער אכן עוסקות מופיעה בדרשותיו כפי שנשתמרו לדורות . בהתעוררות מחדש של הדיבור הקדוש כתהליך היסטורי שבו יחסה של האנושות לשפה משתנה באופן רדיקלי . העלאה גאולית זו של הדיבור והמחשבה האנושיים פועלת במישור האישי, במישור הקהילתי ובמישור הקוסמי . בתורתו הארוכה ביותר של המגיד על הנושא אנו קוראים : ״שיר המעלות בשוב ה׳ את שיבת ציון היינו כחולמים [ אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה ] ״ ( תהלים קכו, א – ב ) וכו׳ . וי״ל מ״ש [ ויש לומר מה שנאמר ] בזוהר [ על הפסוק ] ״כי מי בז ליום קטנות, [ וראו את האבן הבדיל ביד זרבבל ] 6 דכלל הוא שאותיות שנפלו שבעה עיני ה׳ המה משוטטים בארץ״ ( זכריה ד, י ) , בשבירה מז׳ [ שבעת ] ימי בראשית הם באים לאדם בתפילה, מחשבת אהבה 7 ויראה, התפארות, נצח, הוד כו׳ . וזהו מים התחתונים בוכים ״אנן בעי למיקם קדם מלכא״ [ אנו רוצים לעמוד בפני 8 ול...
אל הספר