האותיות ועשרת המאמרות

1 1 פרק רביעי : אותיות, בריאה ומחשבה אלוהית 1 1 האל ושהאותיות נוצרו ברגעים הראשונים של ההאצלה . האותיות צצו בתוך ספֶרת המחשבה האלוהית והופיעו הרבה לפני פעולות הדיבור הראשונות של האל : 47 פירוש על 46 וקשה לכתוב ״ויאמר״ . ושמעתי״בראשית״ נמי מאמר הוא, זה : כי ידוע הוא בספרי המקובלים כי ראשית הכל נאצלו האותיות . ואחר כך 48 וזה סוד ״בראשית ברא אלוהים את״ באותיות ברא קודשא בריך הוא עלמא . ( בראשית א, א ) , פירוש האותיות שהם מא׳ עד ת׳ . נמצא כי הבריאה ראשונה דהיינו אותיות בודאי נאצלו במחשבה לבד בלא אמירה, כי אמירה היא באותיות בה׳ מוצאות הפה, ועדיין ( רוצה להאציל ) [ לא האציל ] את אותיות . על כן האציל את האותיות במחשבה לבד בלא אמירה, לכן אי אפשר לכתוב אמירה, כי לא 0 49 ודי למבין . היתה על ידי מאמר, ולכן בתרגום הוא ״בחוכמתא״, המילה הראשונה של התורה אכן מתייחסת לסוג של מאמר אלוהי, אבל כזה השונה באופן משמעותי מתשעת המאמרות הבאים . בתחילה, הדבר אירע בתוך עולם המחשבה של ה׳ – תחום האלוהות שבו הא״ב העברי הואצל והועלה לראשונה . רק אחרי הופעתן כאבני בניין במחשבה האלוהית יכול האל להשתמש באותיות אלו כדי ...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן