16 שי בן-עמי ידי שימוש בשפה ובאמצעים תרבותיים . על פי ספרו של מייקל שפירו, בעוד שעד המאה ה- 19 התבססה הריבונות על "פעולות מיסוי ופעולות צבאיות", החל מאותה מאה היא מתבססת על "הניסיון לשלוט באמצעות כוח ובאופן כלכלי ביחד עם שליטה תרבותית מתמידה ומתגברת . . . שמתכוונת להפוך את הגבולות 7 הטריטוריאליים והלאומיים / תרבותיים לזהים" . בעולם העתיק, אוספי בעלי חיים היו בבחינת הפגנה של עושר, קשרים ענפים עם שליטים אחרים או אפילו הוכחה לשליטה על עולם 8 השליט האבסולוטי,החי עצמו בטריטוריה הגאוגרפית של הריבון . שבמקומות מסוימים נחשב אפילו שליח האל ולעיתים אל של ממש, היה בעל זכויות לכוח השלטון ולכן יכול היה להעבירן הלאה אל צאצאיו . בעלי החיים שברשותו שימשו כדוגמה או כהוכחה 9 הדבר נכון כמעט לכל תרבות אנושית מפותחת ממרכזלעליונותו . 10 ככל שאוסף בעלי החיים היה עשיר יותר ומסוכןאמריקה ועד לסין . יותר, כך גם עלה קרנו בעיני הנתינים והאויבים, וחלק מהסיפורים שנותרו חקוקים בזיכרון הקולקטיבי כוללים בעלי חיים מהאוספים הללו . הדבר נכון גם באזור המזרח התיכון ומוכר מממצאים ארכיאולוגיים שונים, אך גם מסיפורי עם ומספר הת...
אל הספר