החוט המשולש 192 ויותר גם לפעילות בתחום הלאומי . הדבר נכון במיוחד לגבי האגף החרד"לי, המזוהה עם הרב צבי טאו וישיבת "הר המור", שבמהותו היה תמיד קנאי יותר וחרדתי יותר מהאגף המזוהה עם "מרכז הרב", לגבי היסודות הערכיים המאפיינים את החברה הישראלית ( אנשי "מרכז הרב" האמינו בהשקעה פוזיטיבית בתחומי החינוך וההתיישבות, בעוד ב"הר המור" ראו תמיד צורך גם להילחם ולבלום תופעות שנראו בעיניהם מסוכנות ) . בעולמם של ישיבת "הר המור" והמוסדות הקשורים בה ( הישיבות במצפה רמון ובחברון, "מדרשת הרובע" ברובע היהודי בירושלים, ומכינות קדם-צבאיות בעלי, בעצמונה וביתיר ) ניכרת התחושה שהחברה הישראלית כולה עוברת מתקפת אינדוקטרינציה ליברלית קיצונית ( יש שיכנו אותה "פרוגרסיבית" ) , המבקשת לשנות את דמותה ולנתק את היסודות הלאומיים והדתיים הייחודיים לה . הנחתם היא שהתהליך הזה הוא העומד מאחורי שינויים, כמו הנוכחות הבולטת של התרבות הלהט"בית והתמיכה בה ; השיעור הגבוה של מקרי גירושים ; והניתוק הכללי מידע וממסורת יהודיים . לשיטתם, האינדוקטרינציה הזאת היא שעומדת גם מאחורי "האופנסיבה הליברלית" בתוך הציונות הדתית, שאותה תיארנו קודם, ו...
אל הספר