156 פרק תשיעי במילים אחרות, זהו דחף סמוי או גלוי היושב בבסיס התנהגותו של היחיד בעולם ופעולותיו . זיהוי הצורך הפנימי המפעיל את המטפלות לעשייה טיפולית-תפקודית מרומז בדבריהן . דנה, מרפאה בעיסוק, הצהירה בדבריה : "אני כל הזמן מחפשת במי לטפל . " גם מדבריה של איה, קלינאית תקשורת, אפשר להסיק שהרובד הסמוי של המשמעות טמון ברבדים עמוקים בנפשו של המטפל, בצרכים ראשוניים הבאים המתממשים באמצעות בחירת העיסוק : "אנשים הולכים למקצוע מסוים כי הוא מספק צורך מסוים עבורם . לטפל במישהו זה תהליך טיפולי . אי אפשר לקחת להם את הדבר הזה . לטפל זה צורך . כמו ששחקן רוצה שימחאו לו כפיים וכמו שרופא רוצה להציל . " כהרחבה למושג "צורך" יש לעשות שימוש במושג "צרכים נרקיסיסטיים", המתאר מצב בריא בנפשו של אדם, ההכרחי להתפתחותו התקינה, ממש כפי שתיאר את המושג הפסיכיאטר והתיאורטיקן היינץ קוהוט . 3 השימוש אותו מציע קוהוט למושג "נרקיסיזם" נוגע ליסוד התפתחותי חיוני כ"אהבת העצמי באחר" . כלומר, קיום ייצוג של העצמי המשפיע על יחסו של האדם אל האחר מתוך הזדהות ולעתים אף טשטוש הגבולות בין הצרכים שלו לצורכי האחר . הייצוג הזה מתקיים תמיד, ...
אל הספר