אפילוג - החינוך הקיבוצי: יד לעולם הולך ונעלם או עדות להתחדשות בתנאים משתנים?

364 | החינוך הקיבוצי בגיל הרך אפשר להסכים עם הקביעה שיש בחינוך לגיל הרך בגישת אורנים, כמו בגישות חינוכיות אחרות שהתפתחו בהוויה תרבותית - היסטורית נתונה, "מרכיבים ניידים" שאפשר לנתקם מהקשרם המקומי וליישמם במרחבים שונים מהמרחב הקיבוצי . לדעתנו, העתקת מרכיבים אלו ממרחב למרחב ללא הבנת העקרונות הליבתיים של הגישה, תעקר אותם מכוחם החינוכי והחברתי . לשיטתנו חשוב להבין את העקרונות המהותיים שצמחו מתוך תפיסות חינוכיות וחברתיות שלא נס לֵחן, כדי ליישם נכונה את הפרקטיקה הנובעת מהם . חצר הגרוטאות או חצר הפעילות היא דוגמה טובה שמתוארת ומוזכרת בספרנו במקומות שונים . הדוברים השונים מדגישים את התשתית החינוכית שהפעילות בחצר מבוססת עליה ואת ההיבטים היישומיים שפעילות זו מחייבת : התבוננות קשובה בילדים והליכה בעקבות יוזמותיהם ; למידה מתוך פעילות וחקר של מצבים וחומרים שונים ; מתן הזדמנות אותנטית לשיתוף פעולה ; ובנייה מחודשת מתוך חומרי חיים המצויים ברחבי הקהילה . כל אלה עקרונות שלא פסה חשיבותם והם מזמינים פרקטיקות שימשיכו ויש�ַמרו את החצר ואת הפעילות בה . פרקטיקות אלו כוללות ארגון וסידור, שיתוף הורים, הקצאת זמן...  אל הספר
מכון מופ"ת